1330.历史背后的身影
阿弥陀佛祖长居清净之所，不争故不败。
并非没有出手的时候，但确实少见。
可这位存在若是真的离开极乐净土莅临人世，怕是无量天尊和未来佛祖都要弱了几分声势。
阿弥陀佛如果尚在，哪怕不出极乐净土，也不主动出手，只要他存在，那便是震慑，谁也不敢轻犯。
原始天魔便是范例，即便被镇压万古，但没人会轻视他。
在九幽以外也就罢了，若是大举攻入九幽内，就必须考虑是否会导致原始天魔因此破封而出。
如果阿弥陀佛已经不在，不管是超脱了还是陨落了，那西方极乐净土这一次重新出世，怕是就有很多门道值得揣摩。
“阿弥陀佛尚在的可能性更高吧？”封云笙皱眉。
燕赵歌轻轻点头：“不错。”
先前以为，极乐净土之所以没了声息，乃是同中央娑婆净土渐渐合流。
但现在看来，西游纪元时双方或许常通有无，来往密切，但在西游纪元之后，正相反的可能性更大一些。
灵山如来佛祖，释迦牟尼世尊超脱之后，未来弥勒尊佛祖降诞，成为新的中央娑婆净土之主，灵山西天大雷音寺一脉的佛法自此开始改变，渐渐变成现如今的模样。
彼时灵山诸位佛门尊者，有些皈依了未来佛祖，而有些则脱离中央娑婆净土，投身西方极乐净土。
虽然还无法确认，但白雄尊者的现身和立场，不得不让人怀疑，佛门中有数的大能强者，曾经同道门也有颇多纠葛的燃灯上古佛，如果没有陨落的话，很可能便转投了西方极乐净土。
这尊佛陀本就极为古老，早在中央娑婆净土出现之前，便已经存在，更有过去佛之名。
诸多传说中，这都是一位颇为活跃的大能强者。
当然，传说颇多假象，如今又过去这么多年，具体情形如何，实难断定。
但既然昔年中央娑婆净土中有强者转投西方极乐净土，甚至可能不在少数，那说明阿弥陀佛极有可能仍在这世上。
否则别说娑婆佛门诸强者分流离开了，未来佛祖不惦记着度化极乐净土诸佛，都堪称奇事。
双方有没有香火之情难说，可即便有，对于如今佛门的走向来说，也不是讲香火情的时候。
能让未来佛祖忌惮者，只有同为大罗之上的存在。
即便阿弥陀佛已经不在，也必有其他大罗之上的存在坐镇西方极乐净土。
否则这一次极乐净土强者不会如此高调且大规模的参战。
他们如此行为做派，哪怕之前极乐净土隐蔽难寻，这一战过后也很容易被有心人得到线索。
敢如此高调，必有依仗。
“所以，第二个问题来了……”燕赵歌轻轻搓揉自己的太阳穴：“妖族敢重新大举入世，直接跟极乐净土对上，他们的底气何在？”
剑皇越震北徐徐摇头：“大罗之上的存在，难以揣摩，消息成谜，但既然外道佛门引他们充当奥援，更与极乐净土对抗，已能说明许多。”
“是啊，就是不知站在他们身后的是哪一位。”燕赵歌苦笑一声。
在这一瞬间，他其实想到了许多。
西方极乐净土早在上个纪元，也就是西游纪元时便渐渐没了声息，进入当前纪元，不论大破灭前后都不见动静，却在近年来重新出世……
中央娑婆净土如来佛祖超脱，弥勒尊佛祖接位，进入当前新纪元后改弦更张，娑婆净土教义开始发生变化，而部分娑婆净土强者脱离，转投西方极乐净土隐世不出，直到如今……
妖族在西游纪元时代渐渐暗弱，进入新纪元后大都低调隐遁，似乎是在休养生息，而如今也重新现世……
大破灭前，不见仙庭，大破灭后，仙庭出现，同娑婆净土对立……
“他们四家彼此之间的关系，也很令人在意啊。”燕赵歌喃喃自语。
妖族历经太古纪元和封神时代上古纪元后，已经不复先前强盛，人族一支独大。
但妖族彻底衰弱败落，还是西游时代中古纪元。
而中古纪元，也是西佛东渐，佛门开始大兴的时代。
确切说来，是中央娑婆净土大兴。
结果现在休养生息重新出山的妖族，却成了娑婆净土的盟友。
纵使未来佛祖渐渐演变婆娑净土教义，以至于被其他人斥之以“伪佛”之名，妖族的态度也颇令人玩味。
而可称之为如今佛门正宗的极乐净土，却同仙庭联为一气。
虽然知道他们肯定不可能同娑婆净土一路，但眼前的选择，也还是让人浮想联翩。
燕赵歌渐渐将自己还有些杂乱的思绪规整，整理之后生出一些猜想，不过一时间无法证实。
曾经的历史，不论真实还是虚假，背后都往往站着某些身影。
“局势太乱了，水太混，摸鱼不成，自己反而可能成为被别人摸的鱼。”燕赵歌咂摸了一下嘴唇：“在弄清楚状况前，我们还是先谨慎一些吧，注重自身积累，更多收集信息比较好。”
“如今他们打做一团，正利于我们低调发展。”
他话还没说完，就见封云笙正笑吟吟的看着他。
其他人同样一笑。
剑皇越震北和辰皇陈玄宗，都赞许的点点头。
燕赵歌见了他们表情，顿时猜到他们在想什么，不由得无奈说道：“好吧好吧，我承认我经常捅篓子，惹事情，爱冒险，但如果能好吃懒做，我也很安分的。”
众人都不禁莞尔。
诚如燕赵歌所言，此间众人，便即各自安心修练，默默积蓄。
而外间的大战，如火如荼，愈演愈烈。
丹殿里，恍若世外桃源，但燕赵歌等人当然不想遮蔽自己的耳目，低调休养的同时，一直不断收集外界更多的情报。
其中一些看似不经意的小消息，却都很耐人寻味。
例如，未来佛祖治下，佛门外道都仍然称自家为中央娑婆净土，妖族也同样这么称呼他们。
而极乐净土的佛门正宗强者，则习惯称佛门外道为白莲净土。
连带着仙庭，也将从前口中的“净土妖邪”，改为“白莲妖邪”。
并非没有出手的时候，但确实少见。
可这位存在若是真的离开极乐净土莅临人世，怕是无量天尊和未来佛祖都要弱了几分声势。
阿弥陀佛如果尚在，哪怕不出极乐净土，也不主动出手，只要他存在，那便是震慑，谁也不敢轻犯。
原始天魔便是范例，即便被镇压万古，但没人会轻视他。
在九幽以外也就罢了，若是大举攻入九幽内，就必须考虑是否会导致原始天魔因此破封而出。
如果阿弥陀佛已经不在，不管是超脱了还是陨落了，那西方极乐净土这一次重新出世，怕是就有很多门道值得揣摩。
“阿弥陀佛尚在的可能性更高吧？”封云笙皱眉。
燕赵歌轻轻点头：“不错。”
先前以为，极乐净土之所以没了声息，乃是同中央娑婆净土渐渐合流。
但现在看来，西游纪元时双方或许常通有无，来往密切，但在西游纪元之后，正相反的可能性更大一些。
灵山如来佛祖，释迦牟尼世尊超脱之后，未来弥勒尊佛祖降诞，成为新的中央娑婆净土之主，灵山西天大雷音寺一脉的佛法自此开始改变，渐渐变成现如今的模样。
彼时灵山诸位佛门尊者，有些皈依了未来佛祖，而有些则脱离中央娑婆净土，投身西方极乐净土。
虽然还无法确认，但白雄尊者的现身和立场，不得不让人怀疑，佛门中有数的大能强者，曾经同道门也有颇多纠葛的燃灯上古佛，如果没有陨落的话，很可能便转投了西方极乐净土。
这尊佛陀本就极为古老，早在中央娑婆净土出现之前，便已经存在，更有过去佛之名。
诸多传说中，这都是一位颇为活跃的大能强者。
当然，传说颇多假象，如今又过去这么多年，具体情形如何，实难断定。
但既然昔年中央娑婆净土中有强者转投西方极乐净土，甚至可能不在少数，那说明阿弥陀佛极有可能仍在这世上。
否则别说娑婆佛门诸强者分流离开了，未来佛祖不惦记着度化极乐净土诸佛，都堪称奇事。
双方有没有香火之情难说，可即便有，对于如今佛门的走向来说，也不是讲香火情的时候。
能让未来佛祖忌惮者，只有同为大罗之上的存在。
即便阿弥陀佛已经不在，也必有其他大罗之上的存在坐镇西方极乐净土。
否则这一次极乐净土强者不会如此高调且大规模的参战。
他们如此行为做派，哪怕之前极乐净土隐蔽难寻，这一战过后也很容易被有心人得到线索。
敢如此高调，必有依仗。
“所以，第二个问题来了……”燕赵歌轻轻搓揉自己的太阳穴：“妖族敢重新大举入世，直接跟极乐净土对上，他们的底气何在？”
剑皇越震北徐徐摇头：“大罗之上的存在，难以揣摩，消息成谜，但既然外道佛门引他们充当奥援，更与极乐净土对抗，已能说明许多。”
“是啊，就是不知站在他们身后的是哪一位。”燕赵歌苦笑一声。
在这一瞬间，他其实想到了许多。
西方极乐净土早在上个纪元，也就是西游纪元时便渐渐没了声息，进入当前纪元，不论大破灭前后都不见动静，却在近年来重新出世……
中央娑婆净土如来佛祖超脱，弥勒尊佛祖接位，进入当前新纪元后改弦更张，娑婆净土教义开始发生变化，而部分娑婆净土强者脱离，转投西方极乐净土隐世不出，直到如今……
妖族在西游纪元时代渐渐暗弱，进入新纪元后大都低调隐遁，似乎是在休养生息，而如今也重新现世……
大破灭前，不见仙庭，大破灭后，仙庭出现，同娑婆净土对立……
“他们四家彼此之间的关系，也很令人在意啊。”燕赵歌喃喃自语。
妖族历经太古纪元和封神时代上古纪元后，已经不复先前强盛，人族一支独大。
但妖族彻底衰弱败落，还是西游时代中古纪元。
而中古纪元，也是西佛东渐，佛门开始大兴的时代。
确切说来，是中央娑婆净土大兴。
结果现在休养生息重新出山的妖族，却成了娑婆净土的盟友。
纵使未来佛祖渐渐演变婆娑净土教义，以至于被其他人斥之以“伪佛”之名，妖族的态度也颇令人玩味。
而可称之为如今佛门正宗的极乐净土，却同仙庭联为一气。
虽然知道他们肯定不可能同娑婆净土一路，但眼前的选择，也还是让人浮想联翩。
燕赵歌渐渐将自己还有些杂乱的思绪规整，整理之后生出一些猜想，不过一时间无法证实。
曾经的历史，不论真实还是虚假，背后都往往站着某些身影。
“局势太乱了，水太混，摸鱼不成，自己反而可能成为被别人摸的鱼。”燕赵歌咂摸了一下嘴唇：“在弄清楚状况前，我们还是先谨慎一些吧，注重自身积累，更多收集信息比较好。”
“如今他们打做一团，正利于我们低调发展。”
他话还没说完，就见封云笙正笑吟吟的看着他。
其他人同样一笑。
剑皇越震北和辰皇陈玄宗，都赞许的点点头。
燕赵歌见了他们表情，顿时猜到他们在想什么，不由得无奈说道：“好吧好吧，我承认我经常捅篓子，惹事情，爱冒险，但如果能好吃懒做，我也很安分的。”
众人都不禁莞尔。
诚如燕赵歌所言，此间众人，便即各自安心修练，默默积蓄。
而外间的大战，如火如荼，愈演愈烈。
丹殿里，恍若世外桃源，但燕赵歌等人当然不想遮蔽自己的耳目，低调休养的同时，一直不断收集外界更多的情报。
其中一些看似不经意的小消息，却都很耐人寻味。
例如，未来佛祖治下，佛门外道都仍然称自家为中央娑婆净土，妖族也同样这么称呼他们。
而极乐净土的佛门正宗强者，则习惯称佛门外道为白莲净土。
连带着仙庭，也将从前口中的“净土妖邪”，改为“白莲妖邪”。